En estas dos historias de romance se presentan los siguientes factores en común:
-Es trágica
-Es un amor imposible entre un hombre y una mujer
-Involucra una pósima o posión
-Los dos personajes vienen de entornos muy distintos
-El amor nunca es consumado.
En las dos hay un El enamorado de Ella. En las dos historias, este amor es el que acaba destruyendo o haciendo que la historia se venga abajo.
domingo, 2 de diciembre de 2007
Tristán e Isolda
Versión de Thomas: Tristán es cortéz y tiene sobrepeso, en esta versión no se evitan las partes escabrosas.
Versión de Béroul: En esta versión Tristán viaja a Irlanda para cortejar a la rubia Isolda, e Ingieren accidentalmente la posión de Amor.
Versión de 1120: Esta es la versión Original, es Céltica, de origen Irlandés, y es una historia muy vieja que es parte del folclor.
Varsión de Richard Wagner: Figura romántica, Es la obra maestra del amor condenado junto con Romeo y julieta.
El origen de la historia de Tristán se refiere, a las aventuras de un caballero de la corte del Rey Arturo.
Se cree que la historia ya se conocía en el siglo VI y luego fue adoptada por los trovadores. Fue escrita por varios autores como: Thomas de Ercildoune, El Rimador, Raoul De Beavais, Chrétien de Troyes, entre otros.
Versión de Béroul: En esta versión Tristán viaja a Irlanda para cortejar a la rubia Isolda, e Ingieren accidentalmente la posión de Amor.
Versión de 1120: Esta es la versión Original, es Céltica, de origen Irlandés, y es una historia muy vieja que es parte del folclor.
Varsión de Richard Wagner: Figura romántica, Es la obra maestra del amor condenado junto con Romeo y julieta.
El origen de la historia de Tristán se refiere, a las aventuras de un caballero de la corte del Rey Arturo.
Se cree que la historia ya se conocía en el siglo VI y luego fue adoptada por los trovadores. Fue escrita por varios autores como: Thomas de Ercildoune, El Rimador, Raoul De Beavais, Chrétien de Troyes, entre otros.
Sor Juana - Analisis
PROSIGUE EL MISMO ASUNTO, Y DETERMINA QUE PREVALEZCA LA RAZÓN CONTRA EL GUSTO
Al que ingrato me deja, busco amante;al que amante me sigue, dejo ingrata;constante adoro a quien mi amor maltrata;maltrato a quien mi amor busca constante.Al que trato de amor, hallo diamante,y soy diamante al que de amor me trata;triunfante quiero ver al que me mata,y mato al que me quiere ver triunfante.Si a éste pago, padece mi deseo;si ruego a aquél, mi pundonor enojo:de entrambos modos infeliz me veo.Pero yo, por mejor partido, escojode quien no quiero, ser violento empleo,que, de quien no me quiere, vil despojo.
El poema trata sobre la ironía del amor. Igual que cuando tenemos un par, y buscamos una mitad faltante, cuando se encuentra, la otra ya no está. Buscamos algo que no es para nosotros, y lo que nos corresponde lo rechazamos.
Me gusta que juega con las palabras en casi todas las estrofas.
Pundonor: Estado en que la gente cree que consiste la honra, el honor o el crédito de alguien.
Entrambos: El uno y el otro; los dos.
Dogal: Cuerda o soga de la cual con un nudo se forma un lazo para atar las caballerías por el cuello.
Desasosiego: Falta de sosiego.
Desemboza: Quitar a alguien el embozo.
Impelido: Dar empuje para producir movimiento.
Palestra: Lugar donde antiguamente se lidiaba o luchaba.
Infausto: Desgraciado, infeliz.
Funesto: Aciago, que es origen de pesares o de ruina.
Valimientos: Acción de valer una cosa o de valerse de ella.
Emulación: Deseo intenso de imitar e incluso superar las acciones ajenas
Cogitaciones: Reflexiones o meditaciones.
Docta: Que a fuerza de estudios ha adquirido más conocimientos que los comunes u ordinarios.
Enmienda: Propuesta de variante, adición o reemplazo de un proyecto, dictamen, informe o documento análogo.
Cosario: Cursado, frecuentado.
Al que ingrato me deja, busco amante;al que amante me sigue, dejo ingrata;constante adoro a quien mi amor maltrata;maltrato a quien mi amor busca constante.Al que trato de amor, hallo diamante,y soy diamante al que de amor me trata;triunfante quiero ver al que me mata,y mato al que me quiere ver triunfante.Si a éste pago, padece mi deseo;si ruego a aquél, mi pundonor enojo:de entrambos modos infeliz me veo.Pero yo, por mejor partido, escojode quien no quiero, ser violento empleo,que, de quien no me quiere, vil despojo.
El poema trata sobre la ironía del amor. Igual que cuando tenemos un par, y buscamos una mitad faltante, cuando se encuentra, la otra ya no está. Buscamos algo que no es para nosotros, y lo que nos corresponde lo rechazamos.
Me gusta que juega con las palabras en casi todas las estrofas.
Pundonor: Estado en que la gente cree que consiste la honra, el honor o el crédito de alguien.
Entrambos: El uno y el otro; los dos.
Dogal: Cuerda o soga de la cual con un nudo se forma un lazo para atar las caballerías por el cuello.
Desasosiego: Falta de sosiego.
Desemboza: Quitar a alguien el embozo.
Impelido: Dar empuje para producir movimiento.
Palestra: Lugar donde antiguamente se lidiaba o luchaba.
Infausto: Desgraciado, infeliz.
Funesto: Aciago, que es origen de pesares o de ruina.
Valimientos: Acción de valer una cosa o de valerse de ella.
Emulación: Deseo intenso de imitar e incluso superar las acciones ajenas
Cogitaciones: Reflexiones o meditaciones.
Docta: Que a fuerza de estudios ha adquirido más conocimientos que los comunes u ordinarios.
Enmienda: Propuesta de variante, adición o reemplazo de un proyecto, dictamen, informe o documento análogo.
Cosario: Cursado, frecuentado.
domingo, 11 de noviembre de 2007
El Decameron
-¡Ay de mí, padre mío! ¿Qué decís? La dulce madre mía que me llevó en su cuerpo nueve meses día y noche, y me llevó en brazos más de cien veces. ¡Mucho mal hice al maldecirla, y pecado muy grande es; y si no rogáis a Dios por mí, no me será perdonado!
El libro empieza con una descripción de la peste bubónica (la epidemia que golpeó Florencia en 1348, véase: Peste negra), lo que da motivo a que un grupo de siete jóvenes mujeres y tres hombres que huyen de la plaga se refugien en una villa en las afueras de Florencia. Para pasar el tiempo, cada miembro del grupo cuenta una historia por cada una de las diez noches que ellos pasan en la villa, lo que da nombre en griego al libro: Deca hemeron, diez días. De esta manera se relatan las 100 historias en total.
El libro empieza con una descripción de la peste bubónica (la epidemia que golpeó Florencia en 1348, véase: Peste negra), lo que da motivo a que un grupo de siete jóvenes mujeres y tres hombres que huyen de la plaga se refugien en una villa en las afueras de Florencia. Para pasar el tiempo, cada miembro del grupo cuenta una historia por cada una de las diez noches que ellos pasan en la villa, lo que da nombre en griego al libro: Deca hemeron, diez días. De esta manera se relatan las 100 historias en total.
Giovanni Boccaccio
Boccaccio nacio en Florencia en 1313 y murio en Certaldo en 1375. Era hijo de un rico comerciante de Florencia y su mama era de Francia, el se fue a París a estudiar comercio en el Banco de los Bardi, después aconsejado por Paolo de Perugia y Andalo da Negro, decidio dedicarse a la literatura. Regreso a Florencia en 1348 por una crisis familiar, su padre se muere un año más tarde y la familia tenia dificultades económicas. Su fama literaria empieza expandirse, destacando: La caza de Diana; El Filocolo; La Teseida; Fiammetta; La amorosa visión; El Decamerón; Tratado en alabanza a Dante...Se llevaba con los grandes como Dante y Petrarca,quien influyo en su trabajo llegando a influir tanto que la muerte de Petrarca (1374) tornará su obra en amarga y fría. Boccaccio muere en Certaldo el 21 de diciembre de 1375.
jueves, 8 de noviembre de 2007
Amor Cortés
La relación del "Amor Cortés" estaba basada en la la relación feudal entre el caballero y su señor feudal. El Caballero Sirve a su "dama cortés" con la misma obediencia y lealtad que le debe a su amo. Ella está en control totál de la relación amorosa, en tanto que el le debe mostrar ser obediente y sumiso. El amor que le tiene el caballero a su dama lo inspira a hacer grandes hazañas, y asi ser merecedor de su amor o ganar su afecto. Así, el amor cortés fue creado como un modelo noble para las relaciones amorosas aunque no siempre se llevaba acabo, e idependientemente si la damisela estubiera conciente del amor del caballero o que esta lo amara de regreso.
El "amor cortés" no era entre marido y mujer por lo general; no por que los poetas y el público fueran inmorales, sino por que era un tipo de relación útopica o idealizada, que no podría existir en el contexto de la vida real de los matrimonio medievales. En la edad media, lo matrimonios entre la noblesa eran basadas en preocupaciones practicas en torno a la politica y las dinastías, mas que en el amor. La idea de que una relacion pudiera basarse en el amor era un pensamiento radical. Por lo tanto, el público para estos romances, estaban perfectamente concientes que estas historias eran ficción, y no modelos a seguir.
El aspecto adulterioso que molesta a varios lectores modernos estaba un tanto fuera del tema, el cual era explorar la potencial influencia del amor en el comportamiento humano.
El "amor cortés" no era entre marido y mujer por lo general; no por que los poetas y el público fueran inmorales, sino por que era un tipo de relación útopica o idealizada, que no podría existir en el contexto de la vida real de los matrimonio medievales. En la edad media, lo matrimonios entre la noblesa eran basadas en preocupaciones practicas en torno a la politica y las dinastías, mas que en el amor. La idea de que una relacion pudiera basarse en el amor era un pensamiento radical. Por lo tanto, el público para estos romances, estaban perfectamente concientes que estas historias eran ficción, y no modelos a seguir.
El aspecto adulterioso que molesta a varios lectores modernos estaba un tanto fuera del tema, el cual era explorar la potencial influencia del amor en el comportamiento humano.
Edad Media - Literatura Italiana
El lenguaje literario de italia era el Latín. En estos años, se escribieron crónicas, poemas históricos, leyendas heroicas, vidas de santos, poemas religiosos y trabajos didácticos y científicos.
Los escritores solían expresarse en frances o en provenzal (lengua de la región del sur de Francia.
Las obras literarias mas frecuentes (y populares) eran las que relataban las hazañas de antiguos heroes.
Uno de los escritores que resalta más de la época es Dante Alighieri.
Dante nació en 1265 en Florencia Italia formando parte de una familia a favor de los Güelfos de nobleza en decadencia.
Era miembro de la caballería florentina en 1289.
Al año siguiente, tras la muerte de Beatriz, la mujer que amaba, Se hundió en el estudio de filosofía clásica y poesía.
A ésta mujer se le ha considerado como la fuente de la inspiración espiritual de Dante.
Se casa con Gemma Donati, tiene 3 hijos, y participo activamente durante 5 años como consejero gubernamental en Florencia.
Entre todo el embrollo político de la época, Dante se encontraba, cada vez más, en contra del poder temporal del Papa Bonifacio VIII, y eventualmente crea alianza con los Güelfos Blancos y tras la victoria de los Güelfos Negros, es exiliado en 1302. Éste exilio lo convierte en ciudadano de toda Italia, no solo de Florencia.
Muere en la corte de Guido da Polenta en Ravenna en 1321.
Dante resalta por escribir "La Divina Comedia" historia que relata el decenso al infierno por medio de vario "aros" o "niveles."
Los escritores solían expresarse en frances o en provenzal (lengua de la región del sur de Francia.
Las obras literarias mas frecuentes (y populares) eran las que relataban las hazañas de antiguos heroes.
Uno de los escritores que resalta más de la época es Dante Alighieri.
Dante nació en 1265 en Florencia Italia formando parte de una familia a favor de los Güelfos de nobleza en decadencia.
Era miembro de la caballería florentina en 1289.
Al año siguiente, tras la muerte de Beatriz, la mujer que amaba, Se hundió en el estudio de filosofía clásica y poesía.
A ésta mujer se le ha considerado como la fuente de la inspiración espiritual de Dante.
Se casa con Gemma Donati, tiene 3 hijos, y participo activamente durante 5 años como consejero gubernamental en Florencia.
Entre todo el embrollo político de la época, Dante se encontraba, cada vez más, en contra del poder temporal del Papa Bonifacio VIII, y eventualmente crea alianza con los Güelfos Blancos y tras la victoria de los Güelfos Negros, es exiliado en 1302. Éste exilio lo convierte en ciudadano de toda Italia, no solo de Florencia.
Muere en la corte de Guido da Polenta en Ravenna en 1321.
Dante resalta por escribir "La Divina Comedia" historia que relata el decenso al infierno por medio de vario "aros" o "niveles."
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